Escritura y Lengua egipcia (por Raymond Monfort)

A través de una larga experiencia, me doy cuenta que hay, con frecuencia, confusión para los ?jeroglíficos?, entre escritura y lengua.

La escritura es el soporte de la lengua, y aparece hacia 3.150 antes de J.C., según los últimos descubrimientos de Dryer en Abydos [Malaise-Winand p.5+].

Escritura

Para la escritura, hay que distinguir cinco tipos:
Jeroglífica ? Cursiva ? Hierática ? Demótica ? Copto.
Podemos también distinguir dos sub grupos: el hierático anormal (Baja época) y el tolemaico (Lagidas).

Otro punto importante para los escribas es la adquisición de la escritura: escribían primero por el hierático, y después hacían la transposición del texto en jeroglíficos. Lo que explica algunas confusiones de signos, y la mala adaptación del hierático al jeroglífico.
Desde 1894 [Petrie-2 papyri], tenemos la suerte de poseer un papiro encontrado en Tanis, que nos da una correspondencia y descripción en hierático de los signos jeroglíficos.

Lengua

La lengua está clasificada por los Egiptólogos dentro del grupo Chamito semítico, llamado también afro-asiático.
Esta lengua tiene preponderancia semítica, pero toma numerosos aspectos de las lenguas tipos berebere, cuchites etc.? que se clasifican en Hamitico [Vycichl].

Tenemos la suerte de disponer de una lengua escrita, de la cual podemos seguir la evolución durante más de 4.500 años.
Los Egiptólogos la dividen en dos grandes fases:

• El Egipcio de la primera fase que cubre el Antiguo Egipcio y el Medio Egipcio. Es ante todo una lengua sintética que privilegia las formas verbales, con la ausencia de artículo.
  El orden de las palabras es: Verbo ? Sujeto ? Objeto.
  El Antiguo egipcio tiene sus orígenes en la pre y proto historia, así que en la época tinita. Podemos estimar que la aparición del Medio egipcio se produce durante la VI dinastía.
• La lengua de la segunda fase cubre el Neo Egipcio, el demótico y el Copto. Es una lengua analítica, influenciada por la sintaxis.
  El orden de las palabras es: Sujeto ? Verbo ? Objeto
  Es un sistema temporal. La marca de subordinación es explicita, mientras que para la primera fase es más implícita.
  • El Neo tiene sus raíces en el Segundo Periodo Intermediario. La estela de Kamose presenta giros gramaticales que anuncian el neo egipcio.
    Se trata de hecho de la lengua hablada del pueblo, que como siempre hace vivir y evolucionar una lengua. Se confirma hacia la época de Amarna y da su plena potencia en las épocas post amarna y ramesida.
  • El demótico comienza en aparecer por la XXVI dinastía
  • El copto aparece hacia el siglo II de nuestra era y será empleado como lengua viva hasta el siglo XVI. El copto sobrevive en nuestros días como lengua litúrgica.

Los Egiptólogos han acostumbrado en clasificar los textos en 5 grandes grupos:

• Textos de la practica (la del pueblo, la correspondencia)
• Textos autobiográficos (muchos sobre paredes de tumbas, de estelas)
• Textos literarios (Trasmitir el saber, todo lo que es pedagógico, los Himnos, textos religiosos, la bella literatura)
• Textos de la Ideología real (actos de poder y de propaganda, el rey actúa en una creación del mundo inacabada, y debe así memorizar sus actos)
• El Medio Egipcio sobrevive hasta la época romana, esencialmente en los textos de los templos (reales y religiosos); es lo que se llama el Egipcio de tradición.

La coexistencia de estas lenguas introduce una diglosia de parte de los escribas. Para ello utilizaban glosarios y tablas de correspondencia [Brugsch-Henry]

Un ejemplo de diglosia: la Enseñanza de Any (Tableta Berlín 8934), ejemplo raro donde el título es traducido en Neo Egipcio [Quack](p.278).

Medio Egipcio

Comienzo de la enseñanza por el ejemplo
escrito por el escriba Any

Neo Egipcio

El principio de las enseñanzas por el ejemplo
escrito por el escriba Any
del castillo de Nefertari